今天的世界 缺少的就是慈悲心！
慈悲心
世间有什么？缺什么？
今天的世界，拥有充足的物质资源、拥有先进的知识、拥有才华横溢的作家、能言善辩的演说家、高明的医生、哲学家、心理学家、科学家、宗教顾问、诗人、有才干的政治领导人物等等。
虽然这世间拥有这么许多有才干的人，可是这世间并不因此而获得幸福与和平。这世间一定是缺少了某些东西，是的，就是缺少了对他人的慈悲心。
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物质不能带来永恒的幸福与和平。和平必须奠基于人类的心，唯有自己的心识，才能带来和平，进而扩展到他人以及全世界。
要获得真正的和平，唯一的道路就是依据佛陀的教义而行。
要修持慈悲心，首先必须培养非暴戾的崇高原则，克服贪欲、嗔恚、愚痴，以正道处事待人。
斗殴并非我们的身体的个别作用，而是我们的“心”以不正确或不正当的“念”引导我们身体的作用。
非暴戾的慈悲心，远比以暴力的行为作为报复更为有效，报复只会助长邪恶。
要修持慈悲心，必须抛开个人自私的“爱”。这世界太多的“爱”是以个人为出发点，人们只爱个别的自我。
爱丈夫，并非出自对丈夫的爱，而是出自对自己的爱。
爱儿女，并非出自对儿女的爱，而是出自对自己的爱。
爱上帝，并非出自对上帝的爱，而是出自对自己的爱。
到头来，所有被爱的人，都得不到真正的爱，而是他人自己对自己的爱。这就是以自我为中心的爱。
人们应该了解修持无我的慈悲心，能获得自我解脱。自杀能终止身体的活动，自私却阻碍了心灵的进展。
今日世间所缺少的就是无我的慈悲心。慈悲心在佛教里不是情绪化，也不是自私的。慈悲心是根除贪、嗔、痴、嫉妒、暴戾和根除一切污染的最有效的方法。
“慈爱”涵盖的范围很广，包括了对一切动物的爱。
“慈爱”的范围很广
佛陀说，爱的动机有很多种，首先是自私的爱和无我的爱，自私的爱，只是在满足于个人对同伴的感受，嫉妒就是自私的爱的另一种表现。
无我的爱，是指一个人完全放弃自我的感受，全心全意的去善待他人，如：父母对子女无私的爱。
通常，人类对“自私的爱”和“无我的爱”混淆不清，譬如：父母对子女的慈爱，通常都还有要求回报的因素存在。
另一种与“慈爱”很接近的就是“友爱”。“友爱”也有一定的局限性，它只作用于少部份的人。
还有就是“性爱”，“性爱”是一切成长的众生，缔结伴侣，繁衍后代的一种必然程序，“性爱”也造成了成人之间的最密切关系──夫妻关系。
超越种种“爱”的就是“慈悲心”，这是佛陀极力推荐的。佛陀放弃家庭、王位、荣华富贵，为的就是由于他多世实践慈悲心。
佛陀的慈悲心不仅仅对于人类，也普及一切众生。佛陀的慈悲心没有自私，是一种无欲无求的奉献。
世间的爱，往往以失望为收场，就是因为有所求。慈悲心却能带来更大的幸福和满足。
一个人如果发展这种宇宙性的慈悲心，不仅为他带来快乐，也提升了他个人的境界。
在《佛陀的古道》一书中，作者毗亚达息尊者说：“慈悲心是一种活跃的力量，由意识的引导而作用，导致一切支援、振奋、简化、消除烦恼的正面力量，从而获得更高的幸福。”
佛陀在《慈经》中说道：“有如母亲在危急的环境中保护她唯一的子女一般，我们以类似的心，去培养无边无际，一视同仁对待众生的慈悲心。我们把这无边无际的慈悲心，推广普及于世间，乃至天下，横遍十万方广，没有障碍、没有嗔恚、没有敌意。”
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